על ריק ועל מלא

 

 

על ריק ועל מלא

בתורת הטאו, יין ויאנג מייצגים בין השאר, ריק ומלא. שמים וארץ, דרך האינטראקציה ביניהם, מייצגים חלל וזמן. החלל, בהיותו חי נקשר לשמיים. שמיים וארץ חודרים זה אל תוך זה. 

ביטוי לדיכוטומיה של ריק ומלא נמצא באמרות סיניות כפי שנמצא אותו בציור, בפיסול ובאדריכלות הסיניים. אל מול המלא- הריק הוא ישות חיה.    

 

 

三(sān) 十(shí) 辐(fú)，共(gòng) 一(yī) 毂(gū)，当(dāng)  其无(qíwú)，有(yǒu) 车(chē) 之(zhī) 用(yòng)。

埏(shān)  埴(zhí) 以(yǐ) 为(wéi) 器(qì)，当(dāng) 其(qí) 无(wú)，有器(yǒuqì) 之(zhī) 用(yòng)。

凿(záo) 户(hù) 牖(yǒu) 以(yǐ) 为(wéi) 室(shì)，当(dāng) 其(qí)无(wú)，有(yǒu) 室(shì) 之(zhī) 用(yòng)。

故(gù) 有(yǒu) 之(zhī) 以(yǐ) 为(wéi) 利(lì)，无(wú) 之(zhī) 以(yǐ) 为(wéi)用(yòng)。

 

שלושים חישוקים מתחברים למוקד אחד

כדי ליצור גלגל ששימוש בו מותנה באין שבו.

בערבוב חומר עם מים מעצבים כלי,

ששימוש בו מותנה באין שבו.

 פתחי דלתות וחלונות נפערים כדי ליצור חדר,

ששימוש בו מותנה באין שבו.      

לכן, התועלת שביש מותנית באין.

ספר הטאו, פסקה 11.